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知:1.智慧。同『智』。论语˙里仁:『里仁为美,择不处仁焉得知?』礼记˙中庸:『知仁勇三者,天下之达德也。』
2.姓。如春秋时晋国有知罃。
又:ㄓ
知:1.明白﹑了解﹑察觉。如:『相知相许』。唐˙李绅˙古风诗二首之二:『谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。』
2.识别﹑区别。礼记˙乐记:『知乐则几于礼矣。』淮南子˙修务:『孪子之相似者,唯其母能知之。』
3.相交﹑交往。左传˙昭公四年:『公孙明知叔孙于齐。』荀子˙不苟:『君子易知而难狎。』
4.招待﹑礼遇﹑赏识。南史˙卷十九˙谢灵运传:『自谓才能宜参权要,既不见知,常怀慎惋。』唐˙岑参˙北庭西郊候封大夫受降回军献上诗:『何幸一书生,忽蒙国士知。』
5.掌管﹑主持。国语˙越语:『有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。』新唐书˙卷八十五˙王世充传:『帝爱昵之,拜江都通守,兼知宫监事。』
1.识见﹑学问。如:『求知』﹑『真知灼见』。论语˙子罕:『吾有知乎哉?无知也。』
2.意识﹑感觉。荀子˙王制:『草木有生而无知。』汉˙范缜˙神灭论:『手等亦应能有痛痒之知。』
3.知己﹑朋友。如:『故知』﹑『旧雨新知』。
又:ㄓˋ
而:1.两颊上的毛。说文解字:『而,须也。』周礼˙冬官考工记˙梓人:『必深其爪,出其目,作其鳞之而。』
2.二一四部首之一。
1.你。诗经˙大雅˙桑柔:『嗟尔朋友,予岂不知而作!』左传˙定公十四年:『夫差!而忘越王之杀而父乎?』
2.我。战国策˙赵策一:『豫让拔剑三跃,呼天击之曰:「而可以报知伯矣。」』史记˙卷八十六˙刺客传˙聂政传:『前日所以不许仲子者,徒以亲在,今不幸而母以天终,仲子所欲报仇者为谁?请得从事焉!』
1.至、到。如:『自南而北』、『自壮而老』。
2.能、可以。战国策˙齐策六:『齐多知而解此环不?』淮南子˙原道:『行柔而刚,用弱而强。』
1.之、的。论语˙宪问:『君子耻其言而过其行。』淮南子˙人间:『虞之与虢,相恃而势也。』
2.以。如:『从今而后』、『自此而下』。易经˙系辞上:『是故形而上者谓之道,形而下者谓之器。』孟子˙尽心下:『由孔子而来,至于今百有余岁。』
1.才、始。表时间。公羊传˙宣公十五年:『嘻!甚矣惫!虽然,吾今取此然后而归尔。』
2.论语˙阳货:『年四十而见恶焉,其终也已。』孟子˙告子下:『舜其至孝矣,五十而慕。』
1.和、与。论语˙雍也:『不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。』左传˙昭公二十五年:『哀乐而乐哀,皆丧心也。』
2.并且。书经˙皋陶谟:『知人则哲,能官人,安民则惠,黎民怀之。能哲而惠,何忧乎驩兜?』论语˙学而:『学而时习之,不亦说乎?』
3.则、就。易经˙系辞下:『君子见几而作,不俟终日。』左传˙襄公十八年:『诸侯方睦于晋,臣请尝之。若可,君而继之。』
4.如、若。论语˙为政:『人而无信,不知其可也。』
5.因而、所以。左传˙成公八年:『谓汶阳之田,敝邑之旧也,而用师于齐,使归诸敝邑。』汉˙刘向˙说苑˙卷十九˙修文:『情动于中,而形于声。』
6.表转折之意。论语˙学而:『其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣。』孟子˙离娄下:『问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来。』
7.尚且。庄子˙天道:『夫天地至神,而有尊卑先后之序,而况之道乎?』淮南子˙人间:『夫一麑而不忍,又何况于人乎?』
1.用于句末,相当于『兮』、『罢了』。诗经˙齐风˙着:『俟我于着乎而,充耳以素乎而,尚之以琼华乎而!』论语˙微子:『已而已而!今之从政者殆而!』
2.用于句首,相当于『岂』、『难道』。论语˙颜渊:『为仁由己,而由人乎哉?』左传˙昭公十三年:『诸侯事晋,未敢携贰,况卫在君之宇下,而敢有异志?』
3.用于形容词或副词的语尾,无义。左传˙文公十七年:『铤而走险,何能择?』3
2.姓。如春秋时晋国有知罃。
又:ㄓ
知:1.明白﹑了解﹑察觉。如:『相知相许』。唐˙李绅˙古风诗二首之二:『谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。』
2.识别﹑区别。礼记˙乐记:『知乐则几于礼矣。』淮南子˙修务:『孪子之相似者,唯其母能知之。』
3.相交﹑交往。左传˙昭公四年:『公孙明知叔孙于齐。』荀子˙不苟:『君子易知而难狎。』
4.招待﹑礼遇﹑赏识。南史˙卷十九˙谢灵运传:『自谓才能宜参权要,既不见知,常怀慎惋。』唐˙岑参˙北庭西郊候封大夫受降回军献上诗:『何幸一书生,忽蒙国士知。』
5.掌管﹑主持。国语˙越语:『有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。』新唐书˙卷八十五˙王世充传:『帝爱昵之,拜江都通守,兼知宫监事。』
1.识见﹑学问。如:『求知』﹑『真知灼见』。论语˙子罕:『吾有知乎哉?无知也。』
2.意识﹑感觉。荀子˙王制:『草木有生而无知。』汉˙范缜˙神灭论:『手等亦应能有痛痒之知。』
3.知己﹑朋友。如:『故知』﹑『旧雨新知』。
又:ㄓˋ
而:1.两颊上的毛。说文解字:『而,须也。』周礼˙冬官考工记˙梓人:『必深其爪,出其目,作其鳞之而。』
2.二一四部首之一。
1.你。诗经˙大雅˙桑柔:『嗟尔朋友,予岂不知而作!』左传˙定公十四年:『夫差!而忘越王之杀而父乎?』
2.我。战国策˙赵策一:『豫让拔剑三跃,呼天击之曰:「而可以报知伯矣。」』史记˙卷八十六˙刺客传˙聂政传:『前日所以不许仲子者,徒以亲在,今不幸而母以天终,仲子所欲报仇者为谁?请得从事焉!』
1.至、到。如:『自南而北』、『自壮而老』。
2.能、可以。战国策˙齐策六:『齐多知而解此环不?』淮南子˙原道:『行柔而刚,用弱而强。』
1.之、的。论语˙宪问:『君子耻其言而过其行。』淮南子˙人间:『虞之与虢,相恃而势也。』
2.以。如:『从今而后』、『自此而下』。易经˙系辞上:『是故形而上者谓之道,形而下者谓之器。』孟子˙尽心下:『由孔子而来,至于今百有余岁。』
1.才、始。表时间。公羊传˙宣公十五年:『嘻!甚矣惫!虽然,吾今取此然后而归尔。』
2.论语˙阳货:『年四十而见恶焉,其终也已。』孟子˙告子下:『舜其至孝矣,五十而慕。』
1.和、与。论语˙雍也:『不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。』左传˙昭公二十五年:『哀乐而乐哀,皆丧心也。』
2.并且。书经˙皋陶谟:『知人则哲,能官人,安民则惠,黎民怀之。能哲而惠,何忧乎驩兜?』论语˙学而:『学而时习之,不亦说乎?』
3.则、就。易经˙系辞下:『君子见几而作,不俟终日。』左传˙襄公十八年:『诸侯方睦于晋,臣请尝之。若可,君而继之。』
4.如、若。论语˙为政:『人而无信,不知其可也。』
5.因而、所以。左传˙成公八年:『谓汶阳之田,敝邑之旧也,而用师于齐,使归诸敝邑。』汉˙刘向˙说苑˙卷十九˙修文:『情动于中,而形于声。』
6.表转折之意。论语˙学而:『其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣。』孟子˙离娄下:『问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来。』
7.尚且。庄子˙天道:『夫天地至神,而有尊卑先后之序,而况之道乎?』淮南子˙人间:『夫一麑而不忍,又何况于人乎?』
1.用于句末,相当于『兮』、『罢了』。诗经˙齐风˙着:『俟我于着乎而,充耳以素乎而,尚之以琼华乎而!』论语˙微子:『已而已而!今之从政者殆而!』
2.用于句首,相当于『岂』、『难道』。论语˙颜渊:『为仁由己,而由人乎哉?』左传˙昭公十三年:『诸侯事晋,未敢携贰,况卫在君之宇下,而敢有异志?』
3.用于形容词或副词的语尾,无义。左传˙文公十七年:『铤而走险,何能择?』3
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