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知：1.智慧。同『智』。论语˙里仁：『里仁为美，择不处仁焉得知？』礼记˙中庸：『知仁勇三者，天下之达德也。』
2.姓。如春秋时晋国有知罃。
又：ㄓ
知：1.明白﹑了解﹑察觉。如：『相知相许』。唐˙李绅˙古风诗二首之二：『谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。』
2.识别﹑区别。礼记˙乐记：『知乐则几于礼矣。』淮南子˙修务：『孪子之相似者，唯其母能知之。』
3.相交﹑交往。左传˙昭公四年：『公孙明知叔孙于齐。』荀子˙不苟：『君子易知而难狎。』
4.招待﹑礼遇﹑赏识。南史˙卷十九˙谢灵运传：『自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。』唐˙岑参˙北庭西郊候封大夫受降回军献上诗：『何幸一书生，忽蒙国士知。』
5.掌管﹑主持。国语˙越语：『有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。』新唐书˙卷八十五˙王世充传：『帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。』
1.识见﹑学问。如：『求知』﹑『真知灼见』。论语˙子罕：『吾有知乎哉？无知也。』
2.意识﹑感觉。荀子˙王制：『草木有生而无知。』汉˙范缜˙神灭论：『手等亦应能有痛痒之知。』
3.知己﹑朋友。如：『故知』﹑『旧雨新知』。
又：ㄓˋ
而：1.两颊上的毛。说文解字：『而，须也。』周礼˙冬官考工记˙梓人：『必深其爪，出其目，作其鳞之而。』
2.二一四部首之一。
1.你。诗经˙大雅˙桑柔：『嗟尔朋友，予岂不知而作！』左传˙定公十四年：『夫差！而忘越王之杀而父乎？』
2.我。战国策˙赵策一：『豫让拔剑三跃，呼天击之曰：「而可以报知伯矣。」』史记˙卷八十六˙刺客传˙聂政传：『前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！』
1.至、到。如：『自南而北』、『自壮而老』。
2.能、可以。战国策˙齐策六：『齐多知而解此环不？』淮南子˙原道：『行柔而刚，用弱而强。』
1.之、的。论语˙宪问：『君子耻其言而过其行。』淮南子˙人间：『虞之与虢，相恃而势也。』
2.以。如：『从今而后』、『自此而下』。易经˙系辞上：『是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。』孟子˙尽心下：『由孔子而来，至于今百有余岁。』
1.才、始。表时间。公羊传˙宣公十五年：『嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。』
2.论语˙阳货：『年四十而见恶焉，其终也已。』孟子˙告子下：『舜其至孝矣，五十而慕。』
1.和、与。论语˙雍也：『不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。』左传˙昭公二十五年：『哀乐而乐哀，皆丧心也。』
2.并且。书经˙皋陶谟：『知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？』论语˙学而：『学而时习之，不亦说乎？』
3.则、就。易经˙系辞下：『君子见几而作，不俟终日。』左传˙襄公十八年：『诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。』
4.如、若。论语˙为政：『人而无信，不知其可也。』
5.因而、所以。左传˙成公八年：『谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。』汉˙刘向˙说苑˙卷十九˙修文：『情动于中，而形于声。』
6.表转折之意。论语˙学而：『其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。』孟子˙离娄下：『问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。』
7.尚且。庄子˙天道：『夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？』淮南子˙人间：『夫一麑而不忍，又何况于人乎？』
1.用于句末，相当于『兮』、『罢了』。诗经˙齐风˙着：『俟我于着乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！』论语˙微子：『已而已而！今之从政者殆而！』
2.用于句首，相当于『岂』、『难道』。论语˙颜渊：『为仁由己，而由人乎哉？』左传˙昭公十三年：『诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？』
3.用于形容词或副词的语尾，无义。左传˙文公十七年：『铤而走险，何能择？』3
2.姓。如春秋时晋国有知罃。
又：ㄓ
知：1.明白﹑了解﹑察觉。如：『相知相许』。唐˙李绅˙古风诗二首之二：『谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。』
2.识别﹑区别。礼记˙乐记：『知乐则几于礼矣。』淮南子˙修务：『孪子之相似者，唯其母能知之。』
3.相交﹑交往。左传˙昭公四年：『公孙明知叔孙于齐。』荀子˙不苟：『君子易知而难狎。』
4.招待﹑礼遇﹑赏识。南史˙卷十九˙谢灵运传：『自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。』唐˙岑参˙北庭西郊候封大夫受降回军献上诗：『何幸一书生，忽蒙国士知。』
5.掌管﹑主持。国语˙越语：『有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。』新唐书˙卷八十五˙王世充传：『帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。』
1.识见﹑学问。如：『求知』﹑『真知灼见』。论语˙子罕：『吾有知乎哉？无知也。』
2.意识﹑感觉。荀子˙王制：『草木有生而无知。』汉˙范缜˙神灭论：『手等亦应能有痛痒之知。』
3.知己﹑朋友。如：『故知』﹑『旧雨新知』。
又：ㄓˋ
而：1.两颊上的毛。说文解字：『而，须也。』周礼˙冬官考工记˙梓人：『必深其爪，出其目，作其鳞之而。』
2.二一四部首之一。
1.你。诗经˙大雅˙桑柔：『嗟尔朋友，予岂不知而作！』左传˙定公十四年：『夫差！而忘越王之杀而父乎？』
2.我。战国策˙赵策一：『豫让拔剑三跃，呼天击之曰：「而可以报知伯矣。」』史记˙卷八十六˙刺客传˙聂政传：『前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！』
1.至、到。如：『自南而北』、『自壮而老』。
2.能、可以。战国策˙齐策六：『齐多知而解此环不？』淮南子˙原道：『行柔而刚，用弱而强。』
1.之、的。论语˙宪问：『君子耻其言而过其行。』淮南子˙人间：『虞之与虢，相恃而势也。』
2.以。如：『从今而后』、『自此而下』。易经˙系辞上：『是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。』孟子˙尽心下：『由孔子而来，至于今百有余岁。』
1.才、始。表时间。公羊传˙宣公十五年：『嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。』
2.论语˙阳货：『年四十而见恶焉，其终也已。』孟子˙告子下：『舜其至孝矣，五十而慕。』
1.和、与。论语˙雍也：『不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。』左传˙昭公二十五年：『哀乐而乐哀，皆丧心也。』
2.并且。书经˙皋陶谟：『知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？』论语˙学而：『学而时习之，不亦说乎？』
3.则、就。易经˙系辞下：『君子见几而作，不俟终日。』左传˙襄公十八年：『诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。』
4.如、若。论语˙为政：『人而无信，不知其可也。』
5.因而、所以。左传˙成公八年：『谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。』汉˙刘向˙说苑˙卷十九˙修文：『情动于中，而形于声。』
6.表转折之意。论语˙学而：『其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。』孟子˙离娄下：『问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。』
7.尚且。庄子˙天道：『夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？』淮南子˙人间：『夫一麑而不忍，又何况于人乎？』
1.用于句末，相当于『兮』、『罢了』。诗经˙齐风˙着：『俟我于着乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！』论语˙微子：『已而已而！今之从政者殆而！』
2.用于句首，相当于『岂』、『难道』。论语˙颜渊：『为仁由己，而由人乎哉？』左传˙昭公十三年：『诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？』
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