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乎：相当于『于』。如：『合乎规定』、『出乎意料』。战国策˙燕策二：『擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。』唐˙韩愈˙师说：『生乎吾前，其闻道也，固先乎吾， 吾从而师之。』
1.用于句尾，表示疑问的语气。相当于『吗』、『呢』。论语˙学而：『为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？』清˙薛福成˙观巴黎油画院记：『盍驰往 油画院一观普﹑法交战图乎？』
2.用于句尾，表示反诘的语气。论语˙学而：『学而时习之，不亦说乎？』唐˙韩愈 ˙祭十二郎文：『如吾之衰者，其能久存乎？』
3.用于句尾，表示召唤的语气。论语˙里仁：『参乎！吾道一以贯之。』
4.用于句尾，表示推测的语气。左传˙僖公二十一年：『宋其亡乎？幸而后败。』
5.用于句中，表示停顿。文选˙陆机˙文赋：『同橐钥之罔穷，与天地乎并育。』宋 ˙周敦颐˙爱莲说：『牡丹之爱，宜乎众矣！』
6.用于形容词后，表示赞美的语气。论语˙八佾：『郁郁乎文哉！』孟子˙滕文公上 ：『巍巍乎有天下而不与焉！』表示感叹的语气，相当于『啊』。论语˙子罕：『惜乎！吾见其进也，未见其止也。』清˙袁枚˙祭妹文：『天乎！天乎！而竟已乎！』（又音）ㄏㄨˊ
乎：之又音。
又：ㄏㄨ
知：1.智慧。同『智』。论语˙里仁：『里仁为美，择不处仁焉得知？』礼记˙中庸：『知仁勇三者，天下之达德也。』
2.姓。如春秋时晋国有知罃。
又：ㄓ
知：1.明白﹑了解﹑察觉。如：『相知相许』。唐˙李绅˙古风诗二首之二：『谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。』
2.识别﹑区别。礼记˙乐记：『知乐则几于礼矣。』淮南子˙修务：『孪子之相似者，唯其母能知之。』
3.相交﹑交往。左传˙昭公四年：『公孙明知叔孙于齐。』荀子˙不苟：『君子易知而难狎。』
4.招待﹑礼遇﹑赏识。南史˙卷十九˙谢灵运传：『自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。』唐˙岑参˙北庭西郊候封大夫受降回军献上诗：『何幸一书生，忽蒙国士知。』
5.掌管﹑主持。国语˙越语：『有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。』新唐书˙卷八十五˙王世充传：『帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。』
1.识见﹑学问。如：『求知』﹑『真知灼见』。论语˙子罕：『吾有知乎哉？无知也。』
2.意识﹑感觉。荀子˙王制：『草木有生而无知。』汉˙范缜˙神灭论：『手等亦应能有痛痒之知。』
3.知己﹑朋友。如：『故知』﹑『旧雨新知』。
又：ㄓˋ
1.用于句尾，表示疑问的语气。相当于『吗』、『呢』。论语˙学而：『为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？』清˙薛福成˙观巴黎油画院记：『盍驰往 油画院一观普﹑法交战图乎？』
2.用于句尾，表示反诘的语气。论语˙学而：『学而时习之，不亦说乎？』唐˙韩愈 ˙祭十二郎文：『如吾之衰者，其能久存乎？』
3.用于句尾，表示召唤的语气。论语˙里仁：『参乎！吾道一以贯之。』
4.用于句尾，表示推测的语气。左传˙僖公二十一年：『宋其亡乎？幸而后败。』
5.用于句中，表示停顿。文选˙陆机˙文赋：『同橐钥之罔穷，与天地乎并育。』宋 ˙周敦颐˙爱莲说：『牡丹之爱，宜乎众矣！』
6.用于形容词后，表示赞美的语气。论语˙八佾：『郁郁乎文哉！』孟子˙滕文公上 ：『巍巍乎有天下而不与焉！』表示感叹的语气，相当于『啊』。论语˙子罕：『惜乎！吾见其进也，未见其止也。』清˙袁枚˙祭妹文：『天乎！天乎！而竟已乎！』（又音）ㄏㄨˊ
乎：之又音。
又：ㄏㄨ
知：1.智慧。同『智』。论语˙里仁：『里仁为美，择不处仁焉得知？』礼记˙中庸：『知仁勇三者，天下之达德也。』
2.姓。如春秋时晋国有知罃。
又：ㄓ
知：1.明白﹑了解﹑察觉。如：『相知相许』。唐˙李绅˙古风诗二首之二：『谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。』
2.识别﹑区别。礼记˙乐记：『知乐则几于礼矣。』淮南子˙修务：『孪子之相似者，唯其母能知之。』
3.相交﹑交往。左传˙昭公四年：『公孙明知叔孙于齐。』荀子˙不苟：『君子易知而难狎。』
4.招待﹑礼遇﹑赏识。南史˙卷十九˙谢灵运传：『自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。』唐˙岑参˙北庭西郊候封大夫受降回军献上诗：『何幸一书生，忽蒙国士知。』
5.掌管﹑主持。国语˙越语：『有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。』新唐书˙卷八十五˙王世充传：『帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。』
1.识见﹑学问。如：『求知』﹑『真知灼见』。论语˙子罕：『吾有知乎哉？无知也。』
2.意识﹑感觉。荀子˙王制：『草木有生而无知。』汉˙范缜˙神灭论：『手等亦应能有痛痒之知。』
3.知己﹑朋友。如：『故知』﹑『旧雨新知』。
又：ㄓˋ
服务类别：专业服务
法人/负责人：
白洁
注册资金：
8000万元 人民币
成立日期：
2018-01-22
联系电话：
已成立：
8年9月9日
邮箱：
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企业网站：
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推荐理由：
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