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阳：1.山的南面或水的北面。玉篇˙盂鞳：『阳，山南水北也。』史记˙卷一三○˙太史公自序：『迁生龙门，耕牧河山之阳。』唐˙柳宗元˙愚溪诗序：『灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。』
2.太阳。如：『朝阳』。诗经˙小雅˙湛露：『湛湛露斯，匪阳不晞。』毛亨˙传：『阳，日也。』文选˙张协˙杂诗十首之二：『浮阳映翠林，回?扇绿竹。』
3.人间。与『阴』相对。如：『阳世』、『回阳』。
4.姓。如宋代有阳昌朝。
1.如：『阳电』、『阳极』、『阳离子』。
2.鲜明的。诗经˙豳风˙七月：『载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。』晋˙陆机˙短歌行：『时无重至，华不再阳。』
3.向阳的。唐˙杜甫˙秦州杂诗：『瘦地翻宜粟，阳坡可种瓜。』
4.凸的。如：『阳刻』。儒林外史˙第二十一回：『一方阴文图书，刻牛浦之印；一 方阳文，刻「布衣」二字。』伪装、表面上。通『佯』。如：『阳奉阴违』。韩非子˙说难：『所说阴为厚利而显为名高者也，而说之以名高，则阳收其身，而实疏之。』汉书˙卷一˙高帝纪上：『阳尊怀王为义帝，实不用其命。』
艺：1.才能﹑技术。如：『工艺』﹑『技艺』。书经˙金縢：『予仁若考，能多材多艺，能事鬼神。』
2.古时称礼﹑乐﹑射﹑御﹑书﹑数等六种教育科目为『六艺』；又称诗﹑书﹑易﹑礼 ﹑乐﹑春秋等六种儒家的经典为『六艺』。礼记˙乐记：『不兴其艺，不能乐学。 』郑玄˙注：『艺谓礼﹑乐﹑射﹑御﹑书﹑数。』
3.文章。如：『时艺』﹑『艺祖』。魏书˙卷八十四˙儒林传˙常爽传：『顷因暇日，属意艺林，略撰所闻，讨论其本，名曰六经略注以训门徒焉。』
4.限度。国语˙晋语八：『及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺。』
5.姓。如元代有艺元。种植。通『蓺』。书经˙酒诰：『妹土嗣尔股肱，纯其艺黍稷，奔走事厥考厥长。』 孟子˙滕文公上：『后稷教民稼穑﹑树艺五谷。』
2.太阳。如：『朝阳』。诗经˙小雅˙湛露：『湛湛露斯，匪阳不晞。』毛亨˙传：『阳，日也。』文选˙张协˙杂诗十首之二：『浮阳映翠林，回?扇绿竹。』
3.人间。与『阴』相对。如：『阳世』、『回阳』。
4.姓。如宋代有阳昌朝。
1.如：『阳电』、『阳极』、『阳离子』。
2.鲜明的。诗经˙豳风˙七月：『载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。』晋˙陆机˙短歌行：『时无重至，华不再阳。』
3.向阳的。唐˙杜甫˙秦州杂诗：『瘦地翻宜粟，阳坡可种瓜。』
4.凸的。如：『阳刻』。儒林外史˙第二十一回：『一方阴文图书，刻牛浦之印；一 方阳文，刻「布衣」二字。』伪装、表面上。通『佯』。如：『阳奉阴违』。韩非子˙说难：『所说阴为厚利而显为名高者也，而说之以名高，则阳收其身，而实疏之。』汉书˙卷一˙高帝纪上：『阳尊怀王为义帝，实不用其命。』
艺：1.才能﹑技术。如：『工艺』﹑『技艺』。书经˙金縢：『予仁若考，能多材多艺，能事鬼神。』
2.古时称礼﹑乐﹑射﹑御﹑书﹑数等六种教育科目为『六艺』；又称诗﹑书﹑易﹑礼 ﹑乐﹑春秋等六种儒家的经典为『六艺』。礼记˙乐记：『不兴其艺，不能乐学。 』郑玄˙注：『艺谓礼﹑乐﹑射﹑御﹑书﹑数。』
3.文章。如：『时艺』﹑『艺祖』。魏书˙卷八十四˙儒林传˙常爽传：『顷因暇日，属意艺林，略撰所闻，讨论其本，名曰六经略注以训门徒焉。』
4.限度。国语˙晋语八：『及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺。』
5.姓。如元代有艺元。种植。通『蓺』。书经˙酒诰：『妹土嗣尔股肱，纯其艺黍稷，奔走事厥考厥长。』 孟子˙滕文公上：『后稷教民稼穑﹑树艺五谷。』
服务类别：日常服务
法人/负责人：
李传武
注册资金：
200万元 人民币
成立日期：
2018-04-03
联系电话：
已成立：
7年9月6日
邮箱：
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